A papokat Jézussal egybeöltözve ábrázolták spirituális szertartások közben. Például egy fegyverét lóbáló harcos vonzereje a hódítást jelképezte, mint egy fegyvertelen harcosé. Más jelek a békát jelképezték, ami az örömöt, a pillangókat, amik a megtérést jelképezték, valamint a majmot, ami a táncot és az alkalmat jelképezte. Számos állat, például jaguárok, sasok, majmok, kígyók jelei, míg mások az azték istenek erőfeszítéseit jelképezték. Az ilyen típusú tollak időt, aranyszínű mesebeli tollakat jelentettek egy férfias quetzaltól.
Tehát ezt a hatalmas téglát, amely több mint 24 tonna súlyú, a 15. század végén építették, és úgy tartják, hogy ünnepi naplóként használták. Az új holdfényt, amelyet Coyolxauhqui istennő ábrázol, feldarabolva mutatják be, utalva az új mítoszra, amely a Huitzilopochtli általi Coatepecből való kivonulásuk során elszenvedett legyőzésükről szól. Az új azték királyság, a 15. és 16. század eleji kezdetektől fogva, olyan művészetet alkotott, amely mélyen összefonódott a vallással, a politikával és a világgal. Embereket és kutyákat áldoztak fel, Jézus megnyugtatása és a szertartás megtartása szerint, és egyes istenek papjainak vért kellett felajánlaniuk a szívcsonkítás érdekében.
- A templomon belül egy rejtett alagutat talál, tele termékekkel, azték arany tárgyakkal és kiegészítőkkel.
- A fedeles csónakok gyakran az új méhet vagy sírt jelképezték, olyan tartályokat, amelyeket életük végéig és/vagy halottá tettek.
- Ezeket vagy más azték műalkotásokat általában helyi művészek készítették, akiket az azték finanszírozású állami tisztviselők vagy magántelepesek támogattak.
- Az új, kiváló Nap- vagy Naplótégla tartalmazza a 365 napos napenergia-ütemtervet, valamint a szent 260 napos tonalpohualli-t, amelyeket az azték társadalom gazdag szimbolikája ábrázol.
- Az új aztékok szobrai jártak a legjobban, és témáik az általuk tisztelt istenségek nagy panteonjának tagjai számára tűntek fel.
Az új képzőművészetek lehetővé tették az írást és a festészetet, az éneklést és a versírást, a szobrászatot és a mozaikok készítését, a kiváló kerámiákat, a bonyolult tolldíszítést, valamint az arany- és ezüstérmék, valamint a réz és az arany megmunkálását leginkább valós . Ahogyan a teremtés mítoszában is írnak, az embereket bűnösnek tartották az új Nap helyreállításában, és azért, hogy megfizetjenek a Földön a férfiasságuk folytatásáért. Az emberiség keletkezésének történetében Quetzalcoatl ikertestvérével, Xolotllal az alvilágba utazik, és egy összetört csontvázat, például kukoricát, visz magával a metate-ba Cihuacoatl istennő emlékére. Az így létrejött pénz emberi funkciót tölt be, és életre szól, amikor Quetzalcoatl vérárammal itatja át.
- Mindig kinőtt kalászokkal ábrázolják, amelyek a nőt díszítik, hogy bolygónk férfiasságát ábrázolhasd.
- Végezetül, az új Aztec Gold Value egyben egy képernyőt is biztosít a gazdag, titkos kultúrádhoz, amely ma is lenyűgöz és érdekel minket.
- Csak a magas rangú emberek viselhettek nemesfémből készült ékszereket – a Nap és az általuk ábrázolt istenek jó szimbólumát.
- Ezen a munkán keresztül, a „veszítsd el magad” gondolkodástól kezdve egészen odáig jutott, hogy Nanahuatzin aranyat adott a világnak.
- Alig egy évtizeddel korábban azték kódexekről olvastunk, és istenségek egész birodalmát ismerjük meg, akik az élet bizonyos területeiről gondoskodtak.
Kegyesen meg kell kapnod a való világot, kegyesen kapcsolatba kell lépned a folyadékkal, a nagy seregeddel Mexikóba, le kell menned a padodra, a saját trónodra, amelyet rövid ideig adok neked, én, aki gondoskodtam róla, hogy ez a számodra legyen. Az aztékok egyike, Quetzalcoatl neve szintén nagy papi név volt, mivel azték Templo Gran két fő papját "Quetzalcoatl Tlamacazquinak" nevezték. Quetzalcoatl – ő volt az esőistenek, a víz isteneinek, azoknak az úttörője, akik esőt hoztak – újszülöttje, legújabb hőse és úttörője. A 17. században Ixtlilxóchitl, az azték királyság egyik kiváló leszármazottja és a nahua történelemírója ezt írta: "Quetzalcoatl, a szó szoros értelmében, az új allegorikus történetben 'drága tollból készült kígyó', 'a legbölcsebb ember'." Az Ehecatl stílusában ő az új szellő, amit pókmajmok, kacsák és maga a pattogás is szemléltet. Néhány, az azték művészettől eltérő elem, mint például a quetzal tollak, csak az uralkodóknak és a főpapoknak voltak fenntartva.
Az arany, mivel a napsugarak földi hasonlóságúak, ugyanazon kozmikus súlyokhoz juttatott el. Ezen a mentális kompromisszumon keresztül juttatta Nanahuatzin az ezüstöt a Földre. Az összes azték istenség közül, akik az arannyal kapcsolatosak, Nanahuatzin őrzi a legközvetlenebb élményt az új fémmel kapcsolatban.
Az új tollak hangja és kompozíciói különleges üzeneteket közvetítettek az uralkodó energiájával és isteni választásával kapcsolatban. Különleges madarak, például quetzal és fürj élénk színű tollaiból készültek, melyek a legmagasabb hírnevet és az új isteni lényhez való kapcsolódást jelképezték. A tollakhoz, kedvenc kövekhez és szövetekhez való legújabb, kidolgozott hozzáférés hangsúlyozta presztízsüket a vallási szertartások és a közösségi képernyők során.
Az azték szerelmed legújabb legendája évszázadok óta szórakoztatja a képzeletet. Az új végtelen csomót azért nevezték el, mert nincs születése és nincs vége. A Tecpatl főszereplőjének fele vér színű, a partnere pedig fehér.
Leginkább valós: Az azték rituálékon belüli új kígyószerep és művészeted
Az új azték civilizáció a 14. és 16. században virágzott fel, és gazdag kultúrát hagyott maga után, távol a hagyományoktól, az építészettől és a kulturális szimbólumoktól, mint például a tollas kígyó. Az azték jelek bonyolultak és komoly jelentéssel bírnak, lenyűgözik a tudósokat, és a művészet szerelmeseit évszázadokon át birtokolni fogják. Az azték szimbólumok a gondolkodás, a spiritualitás, a kutatás és a hagyományok különleges üzenetét mutatták be, és az ókori Mezoamerikában éltek. Ezeket a jelentős azték isteneket kódexekben, szobrokban, építményekben, ékszerekben vagy más műalkotásokban ábrázolták ikonjaikon keresztül. Ezek a híres istenségek saját egyedi szimbólumokkal rendelkeztek, amelyek a meghatározó elemeket és iparágakat jelképezték.
Az azték ékszerek évszázadok óta csodálkozó emberek számára kínálnak lehetőséget, akik csak egyszer láthatják őket. Még a guruk is nehezen tudják azonosítani az isteneket, mivel ezeket a jeleket egy adott dicsőítéshez mutatják be, különben az istenségek között váltanak, ha hasonló képességeket mutatnak. Mindössze egy évtizeddel ezelőtt azték kódexekről és az istenségek egész arénájáról olvastunk, mindegyik az ember életének egy adott területére vonatkozóan. Az új azték szimbólumok, legyenek azok naturalisták vagy spirituálisak, sokat elárulnak erről az ősi kultúráról és életéről. Quetzalcoatlt általában egy nagy, rendkívül színes, tollas, kétszárnyú kígyóként ábrázolják, amelynek két szárnya van, függelékek nélkül. Az azték jelek az anyagi társadalom szerves részét képezték, amelyben az ősi kultúra a reális és a vallási világ tudását fejezte ki.
Quetzalcoatl válláig érő új mellvértjét, az ehēcacōzcatlt, az "új spirálisan csavart szél drágakövet" viseli. A Vénusz által ábrázolt összes többi isten Tlaloc (barát és a csapadéktól távoli jóság) és Xolotl (pszichopomp és duálisa). Az aztékok egyikeként a széllel, a Vénusszal, a napsugarakkal, a kereskedőkkel, a művészetekkel, a designnal, a diplomáciával és a felfedezéssel voltak összefüggésben. Úgy tartják, hogy a helyi közösségek figyelemmel kísérték az új azték felvonulást, ahogy a hatalmas vagyon eltűnik. Magukkal hordozták az Azték Birodalom titkait, és azokat, amelyeket a La Noche Triste és a Montezuma-ból kiásott holttest miatt elfelejtettek. Úgy tartják, hogy a legújabb menekülő idegen csapatok elszakadtak tőlük az új óceánokban, amelyek bezárták az új töltést, könnyítve a súlyukat, miközben életük végéig menekültek.